Ччтения, посвященны творчеству Ф.М.Достоевского. XXIV Международные Старорусские чтения «Ф.М.Достоевский и современность» проходили в городе Старая Русса с 21 по 24 мая 2009 года в научно – культурном центре Дома-музея Ф.М.Достоевского. Ежегодные чтения были организованы при участии и проходят по благословению архиепископа Новгородского и Старорусского Льва. Сотрудники фонда «Возрождение Николо – Берлюковской пустыни» прибыли для участия в чтениях по приглашению директора Дома-музея Ф.М.Достоевского Богдановой Веры Ивановны, с которой Николо – Берлюковский монастырь связывает большая дружба. В письме на имя настоятеля Богданова В.И. писала: «В мае месяце у нас в музее ежегодно проходит научная конференция «Достоевский и современность», мы были бы рады, если кто-то из Вашего монастыря выступил на ней с докладом об иноке Парфении (Агееве), может быть можно рассказать об издании книг, устроить их презентацию». 23 мая 2009 года в 10.00 утреннее заседание открывал заместитель директора фонда «Возрождение Николо – Берлюковской пустыни» Панин А.Н. От имени настоятеля Николо – Берлюковского монастыря и по его поручению участникам было передано приветствие отца Евмения (Лагутина), и благословение на успешное проведение чтений, а также иконы «Лобзание Иисуса Христа Иудою», историческое описание Николаевской Берлюковской пустыни, фотографии монастыря. С радостью переданы были руководству Дома-музея диски «Романовы. Семейный фотоальбом» и «Жемчужина Подмосковья и Игумен Евмений», для раздачи участникам чтений и передана для коллекции музея литография старца Серафима Саровского. Собравшимся было рассказано об издательской деятельности Берлюковской обители и организации, ежегодных Парфениевских чтений, посвященных памяти схиигумена Парфения (Агеева), выдающегося духовного писателя, мыслителя, проповедника, строителя и паломника. В Дом-музей Ф.М.Достоевского сотрудники фонда «Возрождение Николо – Берлюковской пустыни» доставили книги о.Парфения (Агеева), выпущенные монастырем и издательством «Индрик» в 2008 и 2009 годах - «Странствия по Афону и Святой Земле», «Автобиография». После утреннего заседания для сотрудников фонда было организовано посещение Дома-музея Ф.М.Достоевского и храма во имя святого Георгия Победоносца, где пребывает чудотворная икона Божией Матери «Старорусская». Проведенные переговоры с директором Дома-музея Богдановой В.И. завершились решением о ежегодном участии Николо – Берлюковского монастыря в чтениях «Ф.М.Достоевский и современность», во время проведения которых один из дней будет посвящен памяти схиигумена Парфения (Агеева), который, несомненно, оказал большое влияние на творчество Ф.М.Достоевского. Богданова Вера Ивановна сказала: «Книга схиигумена Парфения, инока Парфения, как называл его Федор Михайлович, была настольной книгой Достоевского, он обращался к ней неоднократно, поэтому нам важно все, что связано с этим именем». В этот день все участники чтений будут делать доклады о старце Парфении, его творчестве, о новых архивных изысканиях. Это позволит привлечь большое количество ученых и краеведов нашей страны и зарубежья для изучения творчества схиигумена Парфения (Агеева). Небольшой старинный провинциальный город Старая Русса Новгородской губернии оставил свой след в биографии и творчестве Ф.М.Достоевского. Старая Русса живописно расположена на реке Полисти, в центре города происходит слияние ее с Перерытицей и Порусью. Город издавна славился своими минеральными источниками, привлекавшими многообразное общество из Москвы и Петербурга. Это место было выбрано семьей Достоевских для летнего отдыха с детьми. 20 апреля 1872 года Достоевский писал своей сестре В.М.Ивановой: "Так как вопрос о даче для нас слишком важен, мы по совету Владиславлевых и поручили им ... нанять дачу в Строй Руссе. Владиславлевы хвалят место, хвалят воды, дешевизну и комфорт. Правда место озерное и сыренько, это известно, но что делать ... Наверно наймем в Старой Руссе, тем более, что уж очень много удобств - дешевизна, скорость и простота переезда и, наконец, дом с мебелью, с кухонной посудой, вокзал с газетами и журналами и проч. и проч." Впервые Достоевские приехали в Старую Руссу 18 мая 1872 года - Любе было неполных 3 года, а Феде еще не исполнился год. Город с буйной зеленью садов, колокольным звоном многих церквей производил отрадное впечатление. Начиная с этого времени, семья стала приезжать в Руссу каждое лето. Первое лето Достоевские жили в доме настоятеля церкви св. Георгия, о. Иоанна Румянцева, ставшего духовником писателя. "Батюшка Румянцев есть мой давний и истинный друг", - напишет впоследствии в одном из писем Достоевский. В доме о. Иоанна в это лето Достоевский работал над завершением романа "Бесы". Некоторые старорусские впечатления и реалии вошли в этот роман. Несмотря на то, что первое лето оказалось не очень удачным (болели Люба и Анна Григорьевна, лето выдалось холодное), на следующий год Достоевские вновь решили снять дачу в Старой Руссе. На этот раз поселились в деревянном двухэтажном доме на набережной Перерытицы, принадлежавшем отставному подполковнику А.К.Гриббе. Жизнь в Руссе так полюбилась Достоевским, что они решили провести здесь даже зиму 1874/75 гг. (правда, для зимней жизни перебрались в другой, более теплый дом, поближе к центру города). Здесь, в уединении, Федор Михайлович напряженно работал над романом "Подросток". В мае 1876 года Достоевский приобрел дом на берегу Перерытицы у наследников умершего к тому времени А.К.Гриббе. Впервые у писателя, всю жизнь кочевавшего по квартирам и не имевшего никакой собственности, появился свой дом. Здесь жили уже трое детей Достоевских, так как 10 августа 1875 года, в Старой Руссе, у них родился сын Алексей. В Старой Руссе Достоевский много и интенсивно работал. Здесь была написана значительная часть последнего романа - "Братья Карамазовы". Провинциальный маленький городок Скотопригоньевск, в котором происходит действие романа, во многом напоминает Старую Руссу, а для жителей этого города узнаваемы были и некоторые персонажи и ситуации романа. Старая Русса - навсегда стала городом "Братьев Карамазовых". Лето 1880 года, проведенное в Руссе, было чрезвычайно насыщено творческой работой. В мае именно здесь, за две недели была написана Пушкинская речь. 22 мая Достоевский выехал из Старой Руссы в Москву, чтобы участвовать в торжествах, посвященных открытию памятника Пушкину на Тверском (Страстном) бульваре. Открытие состоялось 6 июня, а 8 июня Достоевский произнес свою речь на торжественном заседании в Обществе любителей российской словесности. Успех был огромный. Публика увидела в Достоевском духовного учителя, пророка. В Старую Руссу он вернулся в зените славы и общественного признания. Дом Достоевского пережил события революции и войн и сохранился до наших дней. В 1931 году на нем была установлена мемориальная доска, а к 150-летию со дня рождения Достоевского, в 1971 году была открыта экспозиция, ставшая основой музея. Создателем экспозиции был Г.И.Смирнов, энтузиаст, ставший первым директором Музея. Мемориальный дом-музей Ф.М.Достоевского был открыт 4 мая 1981 года. На втором этаже дома, в шести комнатах, где жила семья писателя, восстановлена окружавшая их обстановка. В мемориальной экспозиции использованы подлинные вещи писателя и членов его семьи, документы, прижизненные издания произведений Достоевского, мебель его эпохи. На первом этаже дома располагаются служебные помещения, в нижней гостиной организуются выставки, проходят ежегодные научные чтения, устраиваются литературные и музыкальные вечера. Уезжая из Старорусского Дома-музея Ф.М.Достоевского, и прощаясь с участниками чтений, нам показали книгу инока Парфения (Агеева) «Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле постриженика Святой Горы Афонской инока Парфения», бережно хранящуюся в библиотеке Дома-музея Федора Михайловича Достоевского.
1. Наше выступление на чтениях 2. С дирекцией дома-музея Ф.М.Достоевского 3. Приходской храм Ф.М.Достоевского в городе Старая Русса во имя святого Георгия Победоносца 4. Книга инока Парфения (Агеева) из библиотеки дома-музея Ф.М.Достоевского
5. Дом-музей Ф.М.Достоевского 6. В залах дома-музея Ф.М.Достоевского 7. Кабинет Ф.М.Достоевского 8. Чудотворный образ Старорусской Божией Матери |
